السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني

425

توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة

337 / 534 - ابن محبوب ، عن أبي جعفر الأحول . . . . ( معلّق ) 338 / 535 - ابن محبوب ، عن هشام بن سالم . . . . ( معلّق ) 338 / 536 - ابن محبوب ، عن هشام بن سالم . . . . ( معلّق ) 341 / 538 ( حيلولة ) 342 / 540 ( حيلولة ) 345 / 543 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن حديد ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة . . . . 345 / 544 - جميل ، عن زرارة . . . . ( معلّق ) 345 / 545 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عبيد اللّه الدهقان . . . . 345 / 546 - سهل ، عن عبيد اللّه . . . . ( معلّق ) 349 / 548 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن عليّ بن داود اليعقوبي ، عن عيسى بن عبد اللّه العلوي ، قال : وحدّثني الأسيدى ومحمّد بن مبشّر : أنّ عبد اللّه بن نافع الأزرق كان يقول . . . . الإبهام في الراوي عن الأسيدي ومحمّد بن مبشّر توضيح : ظاهر كلمة « وحدّثني » - بالعطف - كون الراوي عن الأسيدي ومحمّد بن مبشّر ، غير عيسى بن عبد اللّه العلوي ، فيحتاج تعيين من يروي عيسى بن عبد اللّه عنه إلى الفحص ، كما أنّ الراوي عن الأسيدي ومحمّد بن